＊＊　［淡窓 先生］シリーズＮＯ．２ 　このころ，初めてのよそ行きに，玖珠に行きました．お父さんお母さんにつれられて， 月出山（かんとうさん）のふもとを通りました． 父：［寅之助や，ほうれ月出山だよ．］ 寅：［月出山，ちがうよ．］ 父：［月出山だよ．］ 寅：［だって富士山のように見えないもの］ 父：［なるほど，ハハハ，でもあれがその，この山だよ．］ 寅：［そう，おうちから見ると，きれいだのにねえ．］と，ふしぎに思いました．そして ［山は，見る所によって，形のちがうものだ．］ということを，この時さとったといいま す． 　ある時，伯父さん伯母さんが，寅之助さんにかくれて，中津に行きました．後になって 知った寅之助さん．［わあん，わあん，わあん，だまってどこかへ行ちゃった，わあんわ あん］と地だんだふんで泣きます．いくらなだめても聞きません． 　お父さんお母さんも手にあいません．とうとう使いを中津まで走らせました． ところが，伯父さん伯母さんは，やっと向こうへ着いたところでしたが，寅之助さんかわ いさに，あわててそのままひき返してきました． 　それを寅之助さんは，大原まで迎いに行きました．　ところが，つれの長作というのが ，薮の中に蜂の巣をみつけて，ばらしたものですからたまりません． 大きな山蜂が，ぶんぶんあばれだし，［あいた，あち，わあん，わあん］とにげまどう 寅之助さんを，チクリチクリとさしました．おでこもほっぺたも，ぶくぶくはれます． びっくりした長作は，あわてて医者にかけつけるやら，まったく，［泣け面に蜂］の大さわ ぎをしました． 　六つになりますと，寅之助さんは，秋風庵から，お家にひきとられました． それは，お父さんが，手元において，読書，手習いを始めねばと思ったからです． 　けれども寅之助さんは，秋風庵の伯父さん伯母さんをしたって，ひそかに逃げて，たび たび庵に帰りました．お父さんは，［これではならぬ］と思って，きびしくしかりました ．そして乳母を里に帰してしまい，一心に手習いをさせました． 寅之助さんが，最初にけいこした字は，［仁慈］という二字でした．はじめての清書をし た時，お父さんは，寅之助さんの手のひらをおさせ，それを大原八幡に奉りました． 　 　それからの寅之助さんは，手習いのかたわら，お父さんについて，［孝経］を習いまし た． 父：［身体髪膚受之父母］ 寅：［しんたいはっぷこれをふぼにうく］ 　これが寅之助さんの読書のはじまりであります． 　 ［孝経］が終わると［論語］，［論語］が終わると［四書］そして長福寺に行って，［詩 経］［書経］と習いました． 　今なら大学生でなければ読めないようなものばかりです．けれどもそのころの学問とい えば，こうしたものを，声高らかに読むことからはじめられたものです． 　そうなると，手習いも，お父さんの手をはなれて，［烏石］という名人の書きのこし た手本を，けいこしました． 　その最初の清書は［偶来松樹下高枕眠石頭］でした．こんどは城内の天満宮に奉りまし た．　こうして寅之助さんは，まだ七つ八つでありましたが，学問は日一日と進んでいき ました． 寅之助さんが九つになった時，豊前から，元雷という少年が，日田にきました． 曇栄というえら坊さんに習ったとかで，字を書かせても詩をつくらせてみても，とてもう まく，ものすごく頭のよい少年であります． 　寅之助さんより，二つ年上でありますが，学芸のすぐれていることは，とても年のちが いぐらいのものではありません． 　お父さんは［寅之助負けるなよ．］といってはげまします．寅之助さんもその気になっ てがんばり，元雷が日田にいた一ケ年ばかりの間，けんめいに勉強しましたが，元雷に追 いつくことは，なかなかできなかったようです． 　淡窓先生は，ずっと後になって，［競争相手のあることは，いいことだなあ］と，しみ じみ書きました． 　元雷は，その後ヤクザモノになり，村の者たちから，ふくろだたきにされ，おっばらわ れたといいます．頭がいいということが，最後のものではありません． 広瀬淡窓物語の表紙に戻る。 元に戻る。